开原老城位于开原市东北。辽代时，这里被称为“咸州”，是辽国附属北女真国的政治、军事中心。国内学者在研究大量史料后，认为咸州是金国开国的首都，1115年，女真首领完颜阿骨打在此称帝，23年后，金国第三位皇帝金熙宗将都城迁到会宁（今黑龙江阿城）。复建后的开原老城南门迎恩门。北大学者质疑《金史》开原市，铁岭市下辖的县级市。从开原市内出发，一路向东北，十几分钟后，一座古朴、巍峨的古城门透过车窗映入眼帘，这就是开原老城南门——迎恩门。重修之后的迎恩门目前仍在使用。车辆与人流从门洞进进出出，证明着这座古城的存在。说是老城，但实际上，除了老城南门、城内于1991年复建的钟鼓楼和一座古塔外，已经没有历史建筑遗存了。漫步在城内的主干道上，20多家打着“古玩店”招牌的店铺分布在街路两侧。虽顶着“古玩店”之名，但其实售卖的大多是石槽、柜镜、铜铃铛等来自乡下的民间老物件。这些店铺多由低矮、破旧的平房住宅改建而成，有些店铺旁边就是断壁残垣、破败不堪的平房。对于这样一个略显疲态的老城，国内学者与本地研究者对其历史地位进行了深入研究。近日，部分学者向记者透露，开原老城很可能是金国建国初期的都城。在元代史学家脱脱等人著作的《金史》及其他史学著作中，明确记载金国创建于1115年，定都会宁，也就是今天的黑龙江省哈尔滨市阿城区。但一些学者对这种表述提出了质疑，有人质疑金国的建国时间，也有人质疑定都的地点。“经过综合分析，我们认为，金国最初定都是在开原，也就是开原老城。在这里定都23年后，才迁都会宁的。”开原历史学会顾问、辽宁地方史学者刘兴晔说。已故的北京大学历史学系暨北京大学中国古代史研究中心教授、博士生导师刘浦江专攻宋辽金史、中国北方民族史，他生前就质疑过金国的建立时间，也由此质疑《金史》记载的准确性。刘浦江曾经在著作中提出，女真首领完颜阿骨打起兵，并不是为了建国，也不是为了推翻辽国的统治，而是为了摆脱契丹族的压迫达到“自立”目的，成为辽国的一个属国。实际上，完颜阿骨打起兵之后的几年内，都在与朝廷进行谈判，目的就在于寻求妥协。刘浦江认为，正是在这样的历史背景下，元朝人根据《金太祖实录》编修的《金史》中关于金国建国时间是不准确的。刘浦江经过分析认为，完颜阿骨打于1114年起兵以后，可能在1117年或1118年建国，国号是“女真”，年号为“天辅”，1122年改国号为“金”。刘浦江这一推断基于宋朝政治家、高官吕颐浩呈报给宋高宗的一份奏章《上边事善后十策》。在这份奏章中，吕颐浩这样写道：“政和年间，内侍童贯奉使大辽，得赵良嗣于泸沟河，听其狂计，谴使由海道至女真国通好。”“政和”是宋徽宗使用的年号，从时间上算，是从1111年起至1118年结束。在这里，吕颐浩称完颜阿骨打初创的是“女真国”，而不是金国。不过，记者了解到，刘浦江关于金国建国时间的结论，目前还存在着争议。不过，学界普遍认为，元朝编修的史书缺陷较多，很多事件的准确性一直被质疑，甚至否定。多份证据证明，金国最初定都不在会宁府按照《金史》记载，金国定都会宁府，也就是现在的黑龙江阿城。有学者对这一记载直接提出反驳，认为金国都城在咸州，23年后，金国第三位皇帝金熙宗于1138年才迁都会宁。开原老城在辽代被称为咸州，战略位置极其重要。国内包括开原当地的一些研究者分析认为，《金史》关于定都地点的说法并不准确，因为按照各种文献资料推断，金国都城最初是在咸州。《金史》中记载：“上京路，即海古之地······国初称为内地，天眷元年号上京。”通过这句话可以知道，现在的黑龙江阿城是被称为“内地”的，到了天眷元年，也就是1138年，才称上京会宁府。刘兴晔表示，如果《金史》这段话的表述是准确的，那么，金国自1115年建国到1138年迁都至会宁府，有23年时间。那么，这23年时间里，金国的都城在哪呢？《金史》中还记载，“会宁府，下。初为会宁州，太宗以建都，升为府。天眷元年，置上京留守司，以留守带本府尹，兼本路兵马都总管。”刘兴晔说，从这条记载上可以明确看出，位于阿城的上京会宁府是金国第二位皇帝金太宗开始兴建的，金熙宗1138年建成并启用。由此可以发出疑问，在1138年建成前，金国的都城在哪里呢？金史研究学者、中科院科学研究推广中心研究员王德恒也对金太祖完颜阿骨打称帝的地点会宁提出过质疑。王德恒告诉记者，《金史》中有很多细节可以证明完颜阿骨打不是在阿城称帝的。首先，与完颜阿骨打有关的很多重大活动，其皇后宣靖皇后都参与，但是在完颜阿骨打即帝位这件事上，却不见宣靖皇后的身影。通过《金史》可以推断，宣靖皇后当时很可能在会宁府，不仅如此，《金史》中既没有在此期间宣靖皇后去世的记载，也没有皇后出巡的记载。据此可以推测，完颜阿骨打登极不是在会宁府，而是在其他地方。这是王德恒质疑的依据之一。再有，多份资料已经证明，从时间上看，完颜阿骨打出师后，在还没有回师的时候就已经即帝位了，由此也可以推测，完颜阿骨打的登极地点不是会宁府。王德恒表示，虽然他认为完颜阿骨打起初建国定都的地点不是会宁，但还没有找到足够的证据来证实咸州是金国最初的国都。不过，作为开原当地的地方史研究者，朱祯然在通览多份有关金国的史料后，得出了这样的结论：完颜阿骨打登极地点是在开原老城。比如，据史料记载，完颜阿骨打起兵后于1114年十二月初攻下咸州，在准备了20多天后于第二年正月初一就登极了。按照时间来推理，咸州作为登极的都城是合理的。如果非要说完颜阿骨打在会宁府登极，一来，冷兵器时代交通不便，且会宁距离完颜阿骨打前线作战的地点遥远，时间上来不及；二来，当时会宁府附近的一些区域还被辽国军队掌握着，完颜阿骨打只为登极而穿越敌区，不远千里长途跋涉北上，从这一点上来讲并不符合常理。开原老城内复建的钟鼓楼。史料记载，开原老城内有“金宫”辽国有60个属国，其中有一个属国名叫北女真国，它的大王府就设在咸州，也就是今天的开原老城。北女真国作为辽国的属国，是中央政权为了安置、管理归附的北女真人而设立的行政区划。辽国之所以设立北女真国，主要是为了加强对北女真人的管理，以女真人来管理女真人。刘兴晔认同完颜阿骨打将都城定于咸州这一说法。他表示，包括《金史》等史料记载，完颜阿骨打在起兵反辽前，曾打过一个官司，打官司的地点就在咸州。虽然当时完颜阿骨打所在的部族与北女真国并没有隶属关系，但通过在咸州打官司这件事，就可以推断当时的北女真国和咸州在辽国的重要地位，由此也可以推断咸州这个地方在女真人心中的权威性，这样说来，当完颜阿骨打决定称帝时，把国都选择在咸州也是顺理成章的事情。其实，在金代后的一些史料中，包括《辽东志》《全辽志》等资料中，也在只言片语里记载了咸州做过金国都城。明代的《辽东志》就表述了金初在开原建都的事：“开原三万卫，其地，号熟女真。后灭辽，遂建都，国号曰金······”这里的“开原三万卫”说的就是开原老城。既然推测咸州是金国的都城，那么，城内是否有宫殿等遗迹呢？刘兴晔说，虽然从考古角度没有对宫殿遗址进行过挖掘，但在一些史料中，的确记载开原老城内有金代皇宫“金宫”。《辽东志·地理》卷一第365页记载：“金宫，开原城内······其宫室有庆元、明德、兴圣、永祚等宫，皇极、敷德、薰风等殿，今废。”刘兴晔指出，史籍中较少记载皇帝诏书，但《金史》《续资治通鉴》这两本史籍却记载了9个与咸州有关的诏书。比如，在《续资治通鉴》卷九十三中记载，金太祖完颜阿骨打诏令：“辽人屡败，谴使求成，惟饰虚辞，为缓师计，当议进讨。”“其令咸州路统军司治军旅，修器械，具数以闻。”这种情况更加表明，金成立初年，咸州在政治上具有的重要作用，这也从一个侧面印证了咸州在金朝初年是其都城。1135年，金太宗完颜晟去世，金熙宗继位。金熙宗在太宗时期建设的会宁府的基础上，于1138年迁都。据载，1150年，咸州改为咸平，升咸州路为咸平府路，把辽西地区划入咸平府路。定都会宁府后，金国之后又将国都迁到燕京（今北京），之后再次迁到南京（今开封）、蔡州。虽然一些学者提出了开原老城是金国最初的都城的观点，但能否取得学界共识，仍需进一步研究，以及更多的实物论证。

弘扬延安精神、继承鲁艺传统。4月9日，中国延安鲁艺校友会2021年工作年会暨沈阳办事处成立大会在沈阳召开。“鲁艺在东北”精品文献展、新时代鲁艺交流会、新时代鲁艺联谊晚会也同时举办。成立中国延安鲁艺校友会沈阳办事处旨在整合东北鲁艺资源，探讨“鲁艺精神”在当代中国的继承、发展和创新。“鲁艺在东北”精品文献展海报。“鲁艺在东北”精品文献展上的展品。东北鲁艺写下了光辉的艺术篇章鲁迅艺术学院是中国共产党在延安创办的第一所培养文艺人才的专业院校。当年，鲁艺师生践行党的文艺方针，创作出大批经典作品，一大批艺术家从鲁艺走向全国，把延安精神和鲁艺传统传遍全国各地，鲁艺师生成为全国各文艺单位的骨干力量。1945年，根据解放战争的发展形势，为使延安鲁艺走向全国发挥更大作用，鲁艺师生走出延安，转战黑、吉、辽，沿途播撒革命文艺的火种，最后将鲁艺定址在沈阳。沈阳音乐学院、鲁迅美术学院、辽宁人民艺术剧院等艺术院校、院团相继成立，一大批鲁艺人在解放战争、抗美援朝、社会主义革命和建设、改革开放和新时代中国特色社会主义的伟大实践中，扎根于人民群众，重视体验生活，反映人民诉求，采取群众喜闻乐见的艺术形式，创作了数以千计的美术作品、文艺剧目，讴歌党、赞颂祖国、歌唱人民，如《我们走在大路上》《我为祖国献石油》《红星照我去战斗》《我和我的祖国》《报春花》等，在东北的文艺史册上写下了光辉的篇章。新时代鲁艺联谊晚会彩排现场。重温鲁艺前辈留下的宝贵财富中国延安鲁艺校友会是延安鲁艺的校友们为继承校风校训、传承鲁艺传统而创立的。校友会创建于1987年。马可的女儿马海莹、吕骥的女儿吕英亮、安波的儿子刘嘉绥等校友会成员及鲁艺传承单位代表60余人参加了此次会议。让全社会认识鲁艺、了解鲁艺，崇敬鲁艺、学习鲁艺。在新时代鲁艺交流会上，沈阳音乐学院、鲁迅美术学院、辽宁人民艺术剧院及鲁艺传承单位的代表认为，鲁艺传统是延安精神的重要组成部分，鲁艺成就的时代再现是社会主义文艺发展的需要，是人民大众美好生活的精神食粮，是全体鲁艺传承单位的历史使命。在沈阳音乐学院举行的新时代鲁艺联谊晚会上，沈阳音乐学院、辽宁人民艺术剧院、校友会及传承单位等，纷纷登台表演了童声合唱《我们是共产主义接班人》、合唱《北风吹》、合唱《团结就是力量》、二重唱《兄妹开荒》、重唱《红星照我去战斗》、合唱《我们走在大路上》、话剧《草原丰碑》片段、话剧《热土》独白等。鲁艺从硝烟弥漫的革命战争年代走来，培养了大量优秀艺术人才，在社会主义建设的各个时期都谱写了壮丽的艺术篇章，为党的文艺事业作出了应有的贡献。在鲁迅美术学院举办的“鲁艺在东北”精品文献展以历史文献展的形式，通过数百件（组）展品与场景复原相结合的方式，全方位展示鲁艺在东北的发展历程。重温鲁艺前辈们给我们留下的宝贵财富，让社会认识鲁艺的历史地位。展览共展出鲁迅美术学院、沈阳音乐学院、辽宁人民艺术剧院历史文献126件、手稿34件、实物展品158件、老照片367幅。现场采用投影、LED屏幕等声光交互媒介，播放鲁艺历史上经典的美术、剧目和曲目等作品，带给观众沉浸式体验。

民国仿乾隆款青花釉里红“鹤鹿同春”纹玉壶春瓶正视图通高41.5cm，口径16.5cm，底径16.5cm。敞口，细长颈，溜肩，垂腹，肩部有一道凸起的弦纹，圈足稍高微外撇。通体施白釉青花，并以釉里红点缀纹饰。颈部饰有云鹤纹，腹身饰有祥云、山石、松树、梅花及双鹿等纹饰。祥云、树干、花朵、雌鹿身、鹤顶均加釉里红加以渲染。民国仿乾隆款青花釉里红“鹤鹿同春”纹玉壶春瓶侧视图鹿乃是一种长寿的仙兽，据古书记载：千年为苍鹿，又五百年为白鹿，又五百年为玄鹿。因为鹿和“福禄寿”的“禄”同音同声，所以有富贵之象征，寓意“吉祥长寿”。鹤自古就被视为吉祥鸟，是“一鸟之下，万鸟之上”，仅次于凤凰的“一品鸟”，是百禽之长。鹤除了吉祥之意外，因其寿命能达到六七十年，故与松、龟并列，为人们心中吉祥长寿之象征。鹤与松树一起寓意“松鹤延年”，是中国人最爱用的祝寿词。与鹿和梧桐寓意“鹤鹿同春”。民国仿乾隆款青花釉里红“鹤鹿同春”纹玉壶春瓶底视图鹿鹤同春，谐音“六合同春”，是中国古代吉祥纹样。鹿鹤是象征长寿的瑞兽仙禽，以“鹿鹤”取“陆（六）合”之音，指天、地及东南西北四方，泛指天下；以花卉、松树、椿树等的形象寓“春”。六合同春即寓意天下皆春，欣欣向荣。

近日，辽宁省东港市文化馆开始向社会免费开放，记者了解到，自3月22日起已经开放了4个功能厅，余下4个也将陆续开放。市文化馆是国家一级文化馆所，主要承担东港市各项大型文艺演出的编排、组织、辅导，建立和培育群众文艺志愿团体，挖掘文艺突出的志愿者以及文艺活动培训指导等职责。目前开放的是非遗展厅、书画展厅、舞蹈教室、合唱排练厅，余下的器乐排练厅等也将于近期开放。记者了解到，有2个合唱团和1个舞蹈团已经开始进厅排练。为做好疫情防控工作，各厅室开放期间，要求入馆人员必须从安检通道进入并进行实名登记，接受体温测量且全程佩戴口罩。此外，为保障入馆人员的安全与健康，馆厅开放的同时会控制活动时间和人员密度。

1952年底，沈阳电工六厂试制成功我国第一台3000千瓦水轮发电机。国产第一台3000千瓦的水轮发电机的试制成功，为中国开创了生产高压开关、变压器、水轮发电机的新纪元。打破了旧中国不能生产高压开关和水轮发电机的落后历史，是旧中国的任何时期所不能做到的，毛泽东主席为此专门发来贺电。1953年6月，沈阳电工六厂改名为“沈阳高压开关厂”，成为中国第一个国营的生产高压开关的专业厂。

沿着高速路驶进鞍山市岫岩满族自治县，现代化小区矗立在眼前。岫岩行政审批大厅里格外热闹，市场监管窗口咨询和办手续的人始终不断。“最近注册的市场主体多，每一个都需要形成档案留存。”工作人员介绍，资料库里，半米多厚的档案摆了十几摞。数据最能说明问题。2021年1月1日至3月12日，岫岩新增各类市场主体5387户，其中个体工商户新增5317户。而一年前，同样的时间点，这个数量仅为402，同比增长高达1222.6%。尤其进入3月份以来，岫岩个体工商户增长量平均每天300户左右。大部分的增量集中在岫岩玉文化产业园。“市场监管部门提供了便捷高效的服务，我们也开通了扶持商户注册的便利措施。”岫岩玉文化产业园经理高亮说。一年以来，岫岩县政府从项目的需求出发，进一步完善注册“绿色通道”简化审批程序。截至目前，岫岩玉文化产业园内有玉器加工企业及个体工商户1500多家，玉雕设备1500余台，国家级、省级、市级玉雕大师150余人，玉雕师3500余人。产业园与鲁美、哈工大等院校联合成立了商学院，专门就玉器加工、企业运营进行培训。

兴安岭诸峰绵延，万壑交错，浅绛淡色点染，山顶平缓之处，绘有皇帝驻跸御营及护军营帐，虽未现一人一马，亦可感受清弘历（乾隆皇帝）御驾亲临的壮阔场景——这是弘历和画家董邦达二人合作的《登兴安大岭歌》，此书画作品堪称佳作。4月2日，这幅弘历《登兴安大岭歌》并董邦达设色图卷在沈阳故宫敬典阁“馆藏珍宝展”展厅展出。《登兴安大岭歌》创作于清乾隆十四年。此卷引首为弘历行书：“一览众山小”，前部为其行书《登兴安大岭歌》，署款：“乾隆己巳八月，御制并书。”卷后部为董邦达根据清弘历出巡兴安岭并创作《登兴安大岭歌》诗文的史实绘画。画卷后部自题款：“臣董邦达敬写”。董邦达绘画局部。据沈阳故宫博物馆馆长李声能介绍，清初，皇太极为统一漠南蒙古察哈尔，统率全军攻打至兴安岭，击败林丹汗部众。这次战役的胜利确立皇太极对漠南蒙古的盟主地位，所以兴安岭被清朝视为吉祥之地，多位帝王追随先祖到此。“隆崇乎兴安之高高极天，蔽亏阴阳日月不得擅其照，变幻寒暑造化不能操其权。”《登兴安大岭歌》记述弘历登岭后的情感和思想变化，赞颂兴安岭的雄伟崇峻，感慨自己追随皇祖到此，面对眼前美景和辽阔疆域，更觉守好边防之重要。因兴安岭意义特殊，弘历钦点最为倚重的词臣画家、正值创作盛年的董邦达根据长歌绘制图卷。董邦达为清乾隆时期极具代表性的词臣画家，官至礼部尚书，在翰林院任职的同时兼职为皇帝作画，尤工山水。此幅书画作品，弘历甚为喜欢，在整卷上共钤印章14个，并将其收录于《石渠宝笈》。弘历书法局部。此图卷中，弘历亲书的《登兴安大岭歌》是其取法王羲之行书《圣教序》与草书《十七帖》结合而来，有行书用笔劲健、字形工整、笔势端庄之优点，亦有草书劲挺遒健、流畅恣美的书写风格，纵观整体有一气呵成、酣畅淋漓的快感。此件珍贵文物展览将持续至6月上旬。

清明时节的辽西，土地尚未完全解冻，刚刚参加了2020年度辽宁省田野考古工作汇报的牛河梁遗址第一地点2号建筑址发掘项目组成员却已经在牛河梁遗址区集结，他们要趁地表植被还没返青的重要时段，对今年考古发掘地点及周边的地貌、地表遗迹再做全面仔细的勘察。经国家文物局批准，项目组今年考古发掘的重点是牛河梁遗址第一地点2号建筑址中编号为T3的平台建筑。牛河梁遗址第一地点主要遗迹分布示意图。（图片由辽宁省文物考古研究院提供）国内外红山文化研究专家学者瞩目的大事牛河梁红山文化遗址迎来新一轮考古发掘，这是国内外红山文化研究专家学者瞩目、我省红山文化考古研究工作者热盼的一件大事，与项目组成员攀谈，可以明显感受到他们的紧张、兴奋和自豪。据介绍，牛河梁遗址新一轮考古发掘启动经历了一个谨慎、细致、科学的过程。与建设工程有明确的预期不同，考古发掘属于科学探索，结果带有极大的不确定性，因此很少有考古发掘活动会举行启动仪式。考古人员在仔细研究牛河梁遗址第一地点出土文物。（图片由辽宁省文物考古研究院提供）2号建筑址重要性高于女神庙实际上牛河梁遗址本轮发掘的前哨战在2017年就打响了。选取的对象便是目前确定的本轮发掘重点——牛河梁遗址第一地点2号建筑址。关于这一建筑址的重要性，项目组成员、省文物考古研究院课题考古部副主任、研究员郭明用了两个关键数据来说明：其一，出土女神雕塑的女神庙遗址位于其南侧，从高程来看，它比女神庙高出两米以上，按照中国古代以高为尊的礼制来判断，2号建筑址重要性明显高于已经闻名于世的女神庙。其二，从目前红山文化遗址考古发掘情况看，在“坛庙冢”体系中，位于第二地点的“坛”，总面积有300多平方米，而2号建筑址目前探明面积却超过了4万平方米，甚至要大于牛河梁遗址第二地点的总面积。中国社会科学院考古研究所外国考古研究室副主任、牛河梁遗址第一地点2号建筑址发掘项目负责人贾笑冰研究员说：“从全国范围来看，在目前发现的同时期建筑遗址中，2号建筑址规模也是最大的。”编号为T3平台建筑垫土中陶片出土情况。（图片由辽宁省文物考古研究院提供）研究人员期望找到遗址用途的直接证据2020年8月17日，国家文物局发布了《“考古中国”重大项目申报管理指南（2020年-2035年）》，明确提出以系统考古调查、发掘和研究为主要手段，鼓励开展多学科、跨学科合作研究，重点实施中国境内人类起源、文明起源、中华文明形成、统一多民族国家建立和发展、中华文明在世界文明史中的重要地位等关键领域考古项目。在国家文物局和省委、省政府高度重视与支持下，中国社会科学院考古研究所会同辽宁、内蒙古和河北三个省区共同申报“考古中国”重大项目，成立了项目组。2020年10月，以牛河梁遗址第一地点2号建筑址为代表的牛河梁遗址考古发掘由科技部批复，列入国家文物局负责组织的第五期“中华文明探源工程”。借助多种先进技术手段和多学科研究，2020年牛河梁遗址考古发掘成果不俗，在对2号建筑址编号为T3的平台建筑进行考古发掘时，不仅发现了此前考古研究证明为古代“祼礼”实证的圆陶片，而且在不同地层中的陶片拼合过程中，发现了红山先民的“毁器”行为，也就是把用于祭祀祖先或神灵的器物，那些被红山先民认为可能赋予了神秘精神力量的物品打碎、分解，分别放置在建筑基础的各处，以使建筑本身也同样具有神秘灵性。这个发现直接反映了红山先民对于这一建筑修建的高度重视。“我们已经做好了长期工作的准备，也许要经过十年二十年，或者要经过几代人的努力，搜索古人留下的蛛丝马迹，最终研究清楚红山先民修建这座规模宏大建筑的用途。”贾笑冰说。尽管年代久远，遗址破坏比较严重，研究人员期望可以找到遗址用途的直接证据，譬如祭祀中心应该留有的祭祀用具，行政中心常会出现的大型宫殿遗迹等。

清金漆镂空人物故事小柜由木雕金漆等多种工艺复合制成。小柜为立式，底部安有四足。柜边框为黑漆所制，两扇柜门及左右箱板均采用木雕金漆法制造。柜前面安有铜锁钮和两组折页等铜活。所制木雕金漆装饰，皆以镂空、圆雕手法制作，全部为戏剧人物故事内容，边缘部位有镂空拐子纹。小柜下部为木雕金漆蝙蝠图案。柜门内部另有紫檀雕刻的戏剧人物故事造型，雕工完美；柜里面为多宝格样式，共为七格，结构多变，其边框也镂空雕刻花纹，十分精美。此柜制作复杂，装饰华丽，为珍贵的清宫遗物。

清沉香木雕山水人物笔筒笔筒以整体沉香木雕制，木质坚硬沉重，并散发浓郁的香味。口部呈椭圆形，筒外壁圆雕、浮雕一周山水图案，山峰林立，杂树掩映，景致万千；山林间点缀茅屋房舍，一老翁头戴斗笠，闲坐于崖边似在垂钓，崖下一只小船飘荡水中，恰如世外桃源。此件笔筒雕工精细，具有实用和欣赏双重价值，难能可贵。笔筒下部配有红木雕底座，光滑圆润，锦上添花。